Обратимся за разъяснением к Святым Отцам.

Так, преподобный Симеон Новый Богослов говорит: «Многие спаслись, не достигнув совершенства, не сохранив целомудрия, как, например, преподобная Мария Египетская, не прияв мученического венца, – но никто не спасся, не стяжав умиления, благоговения перед Святыней, не стяжав страха Божия, не достигнув смирения».

В житии преподобного Антония Великого рассказывается, что одно время его стала одолевать мысль, будто он уже достиг высоты совершенства. Но услышал подвижник внутренний голос:

«Антоний, ты не достиг еще духовного роста, какого достиг один ремесленник из Александрии».

И преподобный Антоний разыскал этого ремесленника и стал просить его, чтобы тот рассказал ему, как он спасается. А ремесленник отвечал: «Я за собой ничего не знаю. Разве только то, что я взял за правило, начиная какое-то дело, говорить: “В этом городе все спасутся, один я погибну по грехам моим”».

Значит, этот человек достиг глубокого смирения. На всех он смотрел как на ангелов. Он никого не осуждал, только себя. А с такими людьми легко жить, легко работать, их сладостно слушать, с ними легко спасаться.

Нечто подобное рассказывается и в житии преподобного Макария Великого, которому был голос, спасающий его от самомнения:

«Макарий, ты еще не подвизался так, как подвизаются две женщины в одном селении близ Александрии».

Преподобный пришел к ним и попросил рассказать их о своей богоугодной жизни. Они так же, как ремесленник преподобному Антонию, сказали: «Мы ничего за собой не знаем. Разве вот это: мы замужем за двумя братьями, живем в одном доме и никогда не ссорились».

Разве мал этот подвиг? Он любезен в очах Божиих. Счастлив дом, считаем и мы, где нет ссор между собой или с соседями.