Рыдали матери иудейския в Вифлееме и окрестностях его о избиении их невинных детей-младенцев.

А день уже пришел. Уже исполнилось предсказанное: И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных (Мих. 5, 2). В Вифлееме уже совершилось пришествие Сына Божия на землю.

Исполнялось написанное: “Из заречных стран Ефиопии поклонники Мои, дети рассеянных Моих, принесут Мне дары” (Соф. 3, 10). Их привела к Нему звезда, и они принесли свои дары Новорожденному.

Принесен в храм Тот, о Ком говорит пророк Аггей: “И придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф… Слава сего последнего храма будет больше, нежели прежнего” (Агг. 2, 7-9). Вот, Он принесен сорокадневным Младенцем, в скромной безвестности с жертвой в виде двух птенцов голубинных.

Великое начинается в тайне, но тайна, начинаясь, уже открывается избранным. Она была открыта старцу Симеону, “чаявшему утешения Израилева”. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. И пришел он по вдохновению в храм (Лк. 2, 25-27) и увидел Младенца Иисуса на руках Матери Его. Тогда Симеон, вместе “с пророчеством, обращенным к Матери Младенца, о ждущих Ее страданиях за Сына, произнес вдохновенныя слова, ставшия на все времена нашей христианской церковной молитвой “Ныне отпущаеши”.

“Ныне отпущаешии раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром”. Теперь я могу спокойно почить в Боге. Мне дал Господь дождаться и видеть ожидаемого, и Желаемого всеми народами и моим родным народом.

Устами праведного Симеона произнесла эти слова вся лучшая часть дохристианского человечества, их сказала Ветхозаветная Церковь, уступавшая свое место Церкви Новозаветной.